DIE FÜR DEN RECHTEN UMGANG MIT ANGST ESSENTIELLE

"OSSÄRE ACHTSAMKEIT"

ENTSTEHT AUS

SAKRAL-EKSTATISCHEM SYMBALLESTHAI®

PURIFIZIERTER "BLASEN"#"NIEREN"-ENERGIE

Was wird im Rahmen einer SYMBALLESTHAI-Behandlung darunter verstanden?

• Nicht nur der in der appellativen Verwendung [3] und auch nicht nur der im Rahmen der Psychotherapie  genutzte Achtsamkeits-Begriff:

siehe dazu Bishop et al. [Scott R. Bishop, Mark Lau u. a.: Mindfulness: A Proposed Operational Definition. In: Clinical Psychology: Science and Practice. 11 (3), 2004, S. 230–241, doi:10.1093/clipsy.bph077.]

                         Für Mindfulness aei charakteristisch

Self-Regulation of Attention: die Selbstregulation der Aufmerksamkeit (so dass diese auf das unmittelbare Erleben gerichtet bleibt, und eine zunehmende Wahrnehmung mentaler Vorgänge im gegenwärtigen Moment möglich wird),

die aus drei Subkomponenten besteht:

Sustained Attention (Aufmerksamkeitsaufrechterhaltung): möglichst konstante Wahrnehmung des gegenwärtigen Moments, um eine erhöhte Wahrnehmung geistiger Vorgänge, wie das Aufkommen von Gedanken, Gefühlen oder Sinneseindrücken, zu ermöglichen.

Attention Switching (Aufmerksamkeitswechsel): Wechsel der Aufmerksamkeit zurück zur gegenwärtigen Erfahrung, nachdem ein Gedanke, ein Gefühl oder Sinneseindruck im Bewusstsein aufgetaucht ist.

Inhibition of Elaborative Processing (Nicht-elaborative Wahrnehmung): Hemmung elaborativer, sekundärer Prozesse bezüglich aufkommenden Gedanken, Gefühlen und Sinneseindrücken, sowie der Identifikation mit dem momentan Erlebten.

sowie Orientation to Experience: eine Orientierung auf das gegenwärtige Erleben, welche durch Neugier, Offenheit und Akzeptanz gekennzeichnet ist. (zit. nach "Achtsamkeit" in wikipedia, Abfr. 21.1.2021) 

• Im Rahmen einer Symballesthai-Behandlung wird aber "Achtsamkeit" nicht bloß als mentale Sache, sondern ganzheitlich-leiblich, näherhin 'ossär', also als auf ein Geschehen in den Knochen bezogen, verstanden:  es reicht nicht, "Achtsamkeit" auf mentalem Weg erreichen zu wollen; es braucht vielmehr ein ganzheitliches Vorgehen:

IM RAHMEN DES SYMBALLESTHAI-MASSAGE-RITUALS EREIGNET SICH DIESES GANZHEITLICHE BEMÜHEN UM "ACHTSAMKEIT"  DURCH BEZUGNAHME AUF DAS (OSTEOBLASTEN-OSTEOKLASTEN) GESCHEHEN IM KNOCHEN-GEWEBE:

Für dieses Heraussteigen aus ängstlich bestimmtem Raum- und Zeit-Erleben und die damit gegebene Ermöglichung des charismatischen Geschehen der Begnadung mit Ossärer Achtsamkeit ist wesentlich die Kombination von

• Blase 58 (Fei Yang, Aufwirbeln)

"ist eine Energieschleuse zwischen Blasen- und Nierenmeridian. Fließt viel Qi im unteren Teil des Blasenmeridians und in der Tiefe der Niere, fühlt man einen Zustand der Ruhe, des Nicht-Denkens, man fühlt sich zufrieden und genügt sich selbst." (Eckert Achim, Das Tao der Akupressur und Akupunktur. Die Psychosomatik der Punkte, Karl F. Haug Verlag Stuttgart 4.Aufl. 2010, 200)

Wesentlich ist aber nicht nur die Beruhigung, sondern -Stichwort "Ekstase"- auch: "Wie sein Name sagt, wirbelt Fei Yang aber auch auf (Eckert Achim, Das Tao der Akupressur und Akupunktur. Die Psychosomatik der Punkte, Karl F. Haug Verlag Stuttgart 4.Aufl. 2010, 200)

• Niere 3 (Tai Xi; Allergrößter Bach)

           "Tai Xi holt die Energie aus dem Kopf, der Kopf wird angenehm leer."(Eckert Achim, Das Tao der Akupressur und  Akupunktur.                    Die Psychosomatik der Punkte, Karl F. Haug Verlag Stuttgart 4.Aufl. 2010, 210) Heraussteigen/profane Ekstase aus ängstlich                    bestimmtem Zeit- und Raum-Verständnis ereignet sich - aber nicht nur der 'Kopf' ändert sich energetisch: "Bauch und                              Beckenboden (werden) weich und entspannt."(Eckert Achim, Das Tao der Akupressur und  Akupunktur.   Die Psychosomatik                      der  Punkte, Karl F. Haug Verlag Stuttgart 4.Aufl. 2010, 210)

              Sakral-Ekstase kann sich ereignen: "Der Qi-Fluss im Nierenmeridian wird spürbar stärker, das Becken wird angenehm                                durchströmt. Manchmal  wirkt er sexuell erregend, oder er macht auf eine sanfte Weise fröhlich und vergnügt."(Eckert Achim,                Das Tao der Akupressur und  Akupunktur.   Die Psychosomatik  der  Punkte, Karl F. Haug Verlag Stuttgart 4.Aufl. 2010, 210)

              Man beginnt die Dinge in einem anderen Licht zu sehen, die Farben sind weicher, alles ist interessant, die Haut sensibel."                           (Eckert Achim, Das Tao der Akupressur und  Akupunktur.   Die Psychosomatik  der  Punkte, Karl F. Haug Verlag Stuttgart 4.Aufl.                  2010, 210) Die oben genannte 'rechte Achtsamkeit' ereignet sich leiblich.

B.3. ALS RÜCKSTIEG IN DIE REALITÄT

Niere 1 wird auch verwendet bei Schock, der uns "bis in die Knochen fährt" - damit ist schon indiziert, dass Knochen und das Knochenmark, aber auch die Dichtheit der Haare und die Substanz der Zähne den Zustand unseres Nierenenergiesystems widerspiegeln .

Damit wird klar, dass -wenn im Rahmen von Symballesthai-Behandlung- von Achtsamkeit die Rede ist  - dass es sich dabei nicht bloß um eine psychische oder bloß um eine spirituelle Sache handelte. Bedenkt man auch z.B., dass Buddha seine Erleuchtung in einer bestimmten leiblichen Haltung erhielt, so sollte 'rechte Achtsamkeit' eben auch leiblich, näherhin (so meine nachfolgend begründete Hypothese): OSSÄR verstanden werden.

DIESE OSSÄRE (MIT DEM ZUSAMMENSPIEL DER OSTEOBLASTEN UND OSTEOKLASTEN IM KNOCHEN-GEWEBE, sodass unser Skelett etwa alle 7 Jahre erneuert wird, KORRELIERENDE) ACHTSAMKEIT ERMÖGLICHT UNS     - nach dem ossären Prinzip: 'form follows function'-

IN GEFÄHRLICHEN SITUATIONEN NICHT ZU ERSTARREN, SONDERN LEBENSERHALTEND REAGIEREN ZU KÖNNEN !